|
Forside DH-Debat 15. Hvem var Jætterne? 17. Qi Dan Folket |
Den kongelige familie på Amalienborgs balkon - De danske konger og dronning Margrete nedstammer direkte fra Aserne.
Odin, den øverste blandt Guderne, på hans otte benede hest Sleipner - Islandsk tegning fra det attende århundrede.
Saxo Grammaticus skrev Gesta Danorum, som betyder Danernes Bedrifter.
Beowulf modtages hos Danernes konge.
Ottars og Wulfstans rejser fra omkring 850 til 900 ifølge kong Alfreds Osorius. - Derved fremkommer et land kaldet Danmark .
Lille Bælt ved Fredericia, Strib og Middelfart - Det ligner mest en flodmunding.
En knar - en skibstype fra vikingetiden, som var velegnet til varetransport.
Den store Jelling sten
Til venstre: Trelleborg på Sjælland - en af fire vikinge ringborge bygget under Harald Blåtand og Svend Tveskæg.
Fyn.
Heimskringla af Snorre Sturlason
Til venstre: Knud den Store i middelalderligt engelsk håndskrift.
Til venstre: Oseberg vikingeskibet fra Norge.
Drabet på Knud den hellige i Odense Domkirke - maleri af Christian Albrecht von Benzon.
Til venstre: Ruinerne af den imponerende fæstning Hammershus på nordspidsen af Bornholm - Hammershus blev bygget af Ærkebispen og finansieret af de danske bønders bidrag til kirken omkring år 1200. Også kongen havde et fort på Bornholm, dog noget mindre, beliggende på midten af øen kaldt Lilleborg, men det blev stormet og ødelagt af Ærkebispens bevæbnede mænd med store blodsudgydelser i 1259.
De danske riger og lande under Valdemar den Store og hans efterfølgere fra 1157.
Helten Niels Ebbesen og hans mænd undslipper efter drabet på den kullede greve.
Den skandinaviske Kalmar Union - regeret af Margrete 1. og senere Erik af Pommern.
Det stockholmske blodbad. Det må være Christian 2. som sidder og støtter sit hoved med hånden - tegning af ukendt oprindelse
Moderne versioner af de centrale skjolde i det Danske og det Svenske kongelige våbenskjolde. Begge viser de tre kroner, der symboliserer den nordiske union. I den danske skjold ses de i det nederste venstre hjørne sammen med symbolerne for Grønland og Færøerne. I det svenske skjold er de vist to gange og optager næsten halvdelen af skjoldet.
Carl Gustav og den svenske hær går over isen - maleri af Johan Filip Lemke.
Slaget ved Lund i Skåne i 1676 - Ialt var der 9.000 dræbte soldater, hvoraf de 6.000 var danske. Svenskerne sejrede takket være deres overlegne kavaleri.
Tordenskjold i Marstrand.
Til venstre: Slaget på Rheden 1801 - Et dansk blokskib i kamp mod et engelsk krigskib - oliemaleri.
Københavns bombadement i 1807 - Den britiske flåde udgjordes af 24 linieskibe, 22 mindre krigskibe samt transport skibe med i alt 30.000 mand, for det meste englændere og tyskere. - maleri af Lorenz Rugendas.
Dansk-Norske kanonbåde angriber en engelsk brig - maleri af Mølsted
Hertugdømmerne Slesvig og Holsten.
Livgarden i kamp i slaget ved Isted 1850.
Til venstre: Oberst Schleppegrell i slaget ved Isted, hvor han faldt.
Udfaldet fra Fredericia - 1849.
Troppernes hjemkomst til København i 1851.
Til venstre: Tysk plan for omgåelse af Danevirke-stillingen. Moserne mod vest var tilfrosne og Slien kunne passeres på anden måde.
Den sønderskudte Dybbøl Mølle efter stormen 18. April 1864 - Prøjsisk fotografi.
Dybbøl efter stormen 18. April 1864 - Prøjsisk fotografi.
Skibe venter på at betale øresundstold ud for slottet Kronborg ved Helsingør.
|
| Den 8. Brigades modangreb ved Dybbøl d. 18. April 1864. Maleri af Vilhelm Rosenstand fra 1894. Frederiksborg Museum. |
Danske forbindelser med Abroditterne
Kalkmaleri af Knud Lavard i Sct. Bendts Kirke i Ringsted Ynglingen Godskalk henvendte sig til Knud den Store og bad om hjælp, da Saxerne havde dræbt hans vendiske fader, knes (som betyder fyrste eller konge) Pribinev af Abodritterne. Han må have ment, at det var et helt naturligt sted for en Vender at søge retfærdighed. Med dansk hjælp vendte han tilbage og dræbte sin fjende Ratibor, som vi må tro, var støttet af Saxerne. Godskalk giftede sig senere med en datter af Svend Estridsen. Han blev dræbt i 1066 af knes Kruto af Wagrerne, en anden vendisk stamme, som en reaktion på hans forsøg på at kristne Venderne. Godskalk blev efterfulgt som knes af sin søn, Henrik Godskalksøn. Da denne døde i 1127, kårede Abodritterne hans fætter Knud Lavard til knes. Han var knes i fire år, indtil han blev dræbt i Haraldsted Skov i 1131. Abodritterne valgte da en af deres egne, Niklot, til knes; han holdt fast i Vendernes gamle tro. I samarbejde med Henrik Løwe af Saxen foretog Valdemar den Store i 1160 et togt mod Abodritterne, her faldt Niklot. Hans søn Pribislav modtog sin faders land som len af Danmark.
Kort over Vendland, som viser de forskellige vendiske stammer og folk. Ifølge Saxo eskalerede Vendernes sørøveri mod de danske kyster under kong Niels. I forbindelse med Knud Lavards valg til grænse jarl i Slesvig fortælles det, at Vendernes hærgede de danske kyster og i særdeleshed området ved Ejderen og Slesvig værre end tidligere. Ingen dristede sig til at sætte sig op mod Venderkongen Henrik Godskalksøn. Dette gjorde at positionen som grænsejarl i Slesvig stod ubesat. Knud Lavard tilbød personligt kong Niels at overtage dette farefulde hverv. Knud Lavard talte til kong Niels: "Du ved bedst selv, om jeg har skabt resultater som kriger. Danskere! Dyrk I bare jorden helt ud til kysten, hvis I vil! Læg jeres huse så tæt ved vandet, I har lyst til! Og hold jer fra bølgerne selv! - For jeg skal nok beskytte jer mod sørøvere." Imidlertid blev Knud Lavard dræbt i Haraldsted skov nogle år senere. Kaotiske Tilstande i DanmarkHelmolds Venderkrønike fortæller at situationen forværredes yderligere under Erik Lam: "Thi da Erik med tilnavet Emune var dræbt, var der tre kongsemner tilbage, nemlig Svend søn af samme Erik, og Valdemar Knudsøn og Knud Magnussøn. Men da de endnu kun var børn, blev det på Danernes ting besluttet, at en vis Erik med tilnavnet Spag skulle være deres formynder. Han var en fredsommelig mand og ville have styret det land, som var ham betroet i rolighed, hvis han havde kunnet modstå Vendernes rasende angreb; Vendernes røverbander var nemlig på den tid mere på færde end ellers. Men da Erik mærkede, at hans dødsdag nærmede sig, kaldte han på de tre kongelige ynglinge og han sammenkaldte et råd af stormænd og udnævnte Svend til konge og sagde, at Valdemar og Knud måtte være tilfredse med deres fædrenen arv. Og da han havde ordnet det, døde han."
Blodgildet i Roskilde - Svend inviterede sine medkonger Knud og Valdemar til en fest i Roskilde. Mens de lyttede til en tysk sanger, brød Svends mænd ind og søgte at dræbe hans rivaler. Knud blev dræbt men Valdemar undslap i mørket og forvirringen. I tiden der fulgte syntes Vendernes plyndringer at blive stadigt værre for at nå et højdepunkt under borgerkrigen mellem Svend, Knud og Valdemar: "På dette tidspunkt var Danmark et land i opløsning; hjemme rasede borgerkrigen, og udefra nåede sørøverplagen nye højder." Ifølge Saxo er landet på randen af et sammenbrud: "På den tid havde sørøverne frie tøjler, og hele vejen fra Vendsyssel til Ejderen lå alle landsbyer i Østjylland forladte hen, og alle marker udyrkede. Såvel mod øst som syd var Sjælland et øde og goldt landskab. Bønder var der ingen af, og i deres sted havde røverne slået sig ned, som om de var hjemme. På Fyn havde sørøverne ikke efterladt andet end en lille flok indbyggere." Helmolds Venderkrønike forklarer hvorfor: "Danerne er nemlig altid plaget af hjemlige krige, men de har ikke kraft til at føre krige udenlands. Thi Svend, Danernes konge, styrkede vel sin stilling i riget ved sine heldige sejre og kejserens myndighed, men han plagede sit folk på det grusomste, og derfor hævnede Gud sig på ham ved at give hans liv en ulykkelig ende. Thi da Knud, hans rival, mærkede hvordan folket knurrede mod Svend, sendte han bud efter og kaldt på Valdemar, som var Svends fætter og hjælper, og forbandt sig med ham, idet han gav ham sin søster i ægteskab. Og da han fik sikkerhed for at denne vilde hjælpe ham, fornyede han sine onde anslag mod Svend."
Svantevit var en af Vendernes vigtige guder. - Absalon ødelægger Svantevit efter erobringen af Arkona - maleri af Lauritz TuxenAndetsteds bemærkede Helmond: "Erik herskede i Danmark og avlede en søn ved navn Svend med en frille Thunna. Men Knud havde også en søn, den ædelbårne Valdemar. Og Magnus havde sønnen Knud. Disse skud på den kongelige stamme levede da imellem danernes folk og bekæmpede hinanden, for at de ikke en dag skulle komme ud af vanen og blive overmodige. De er nemlig kun noget værd i indre krige." "Men det gik således at Valdemar blev ene konge i Danmark. Han overvandt Venderne på Rugen og senere alle steder i Vendland i samarbejde med Hertug Henrik Løve af Saxen. Hans søn Knud 6. forsatte togterne mod Vendland. Derefter blev Venderne overalt omvendt til kristendommen og deres togter mod de danske kyster ophørte." Vendernes HærgenDet kan ikke bortforklares, at Venderne virkelig drev omfattende sørøveri mod de danske kyster. Saxo fortæller det til overflod, men de indrømmer det også selv.
Radegast var en anden af Vendernes vigtigste guder - imidlertid denne er ikke ægte, men måske giver den alligevel en ide om guden Radegast - Regionalmuseum Neubrandenburg zeigt spektakuläre Falschungen aus dem 18 Jahrhundert. I knes Pribislaws tale til en saxisk biskop i 1157 lægger han ansvaret for sørøveriet på de invaderende Saxerne, der har tvunget det vendiske folk til "at vende landjorden ryggen, gå til søs og bo og bygge på bølgerne. Kan vi gøre for, at vi, når man fordriver os fra vort fædreland, nødes til at forstyrre freden på havet og tage vor rejsekost hos danerne eller de købmænd, som sejler på havet?"(Helmold). Præsten Helmold skrev også i samme krønike omkring 1170: "Danmark består jo for størsteparten af spredte øer omgivet af hav. De lader sig vanskeligt beskytte mod sørøveroverfald, fordi der er mange odder, som egner sig fortræffeligt som skjul for slaverne." Saxo er ikke blind for, at de har nok lært pirat håndværket af vikingerne, han fortæller om tiden omkring Harald Blåtands og Sven Tveskægs regering: "På den tid var sørøveriet udbredt her i landet, mens det var sjældent blandt Venderne. Men det begyndte at brede sig til dem også, fordi sørøverne i Julin dyrkede deres hjemlands virksomhed over for hjemlandet selv og forulempede danskerne allermest med de midler, de selv havde lært dem."
Rekonstruktion af vendisk skib. Nu vil nogle sikkert indvende, at alt det med Vendernes hærgen er blot politisk propagande fra Saxo's side til fordel for Valdemar den Store og Absalon og til retfærdiggørelse af deres imperialistiske politik. Men piraternes hærgen kan også understøttes af andre argumenter. På Falster er gjort usædvanligt mange skattefund fra netop denne periode. Ejermændene har gravet dem ned i ufredstider, men de har imidlertid ikke været i stand til at afhente deres skatte efter ufreden. Lymoseskatten indeholdt sølv og 393 mønter fra Tyskland og England. Sølvskatten fra Vålse indeholdt 6,5 kilo sølv, i form af mønter, smykker og brudsølv. Skatten fra Gundslevmagle indeholdt blandt andet et enestående byzantinsk sølvkors. Øm kloster krønike bemærker, at biskop Svend af Århus gav en mængde jord på Djursland til klosteret, men at det var værdiløst, da det lå for nær ved havet og var udsat for hedningernes overfald. Den engelske biskop Thomas af Becketts helgenvita beretter, at Vendere havde opsnappet en gave til Valdemar fra hans svigerfar. Lyø har ganske glimrende landbrugsjord; Men Valdemar Sejr kunne afholde sin tragiske jagt her, fordi øen stadig var ubeboet. Venderne i DanmarkDer har boet Vender i Danmark, ihvertfald på Lolland, Falster og Møn, og deres efterkommere lever her sikkert stadig. Endnu i moderne tid har vi personnavne af vendisk oprindelse for eksempel Tove og Preben. Tove var navnet på Svend Tveskægs vendiske dronning, og Preben kommer af det vendiske Pritbior.
En runesten på kirkegården i Tillitse - oprindeligt indmuret i kirkemuren. Der står: "Eskil Sulkesøn lod denne sten rejse efter sig selv. Altid vil stande, mens stenen lever, denne indskrift, som Eskil gjorde. Krist og Sankt Mikkel hjælpe hans sjæl" desuden står "Toke ristede runerne efter sin stedmoder Thora, en velbyrdig kvinde". På stenen er også et kors.Den indeholder fire nordiske personnavne og et klart kristent symbol. Den må være sat af dem, der boede der før Venderne kom og gav landsbyen deres eget vendiske navn. Vi elsker at forestille os alle mulige former for harmonisk og fredelig sameksistens, men hvis der havde været tale om fredelig sameksistens, ville de nyankomne have respekteret bebyggelsens oprindelige nordiske navn. På Lolland findes mange stednavne af vendisk oprindelse, Binnitse, Billitse, Krambes, Tillitse, Kuditse, Ulitse, Revitse, Vaagese, Glukse, Mullese, Kramnitse, Kobelitse. På Falster er kun et egentligt vendisk bebyggelsesnavn bevaret nemlig Korselitse. De øvrige stednavne af mulig vendisk oprindelse er alle navne på gravhøje, kilder og lignende. Ved Fribrødre Å lidt syd for Stubbekøbing er fundet resterne af et mindre skibsværft, som med stor sandsynlighed er vendisk. De slaviske skibe var mere fladbundede end de danske, mastesvinet havde en særlig udformning, de brugte mos til kalfatring og bordeplankerne var fastgjort med trænagler. En dendrokronologisk test af en skibsplanke viste, at træet var fældet mellem 1050 og 1055. I markbøger fra 1682 kaldes stedet "Pri Brødres Agre". Et kendt vendisk marknavn er "Prybrode", hvor "pry" står for "ved", og "brod" for "vadested". På Møn findes stednavnene Tøvelde, som i 1257 hed Tubald, Pølsegave, som i 1370 hed Polzeghaart, Rejse, som i 1550 hed Regidse, og Golse, som alle er af vendisk oprindelse. I sydhavsøernes dialekter er kun fundet et ord, som kan henføres til vendisk nemlig at "kampe", som betyder at bade, altså vaske sig, registreret på Sydfalster. Jeg tror at sådanne danske ord som "gast" og "knægt" kunne også have deres oprindelse i vendisk. En runesten er fundet som genanvendt byggesten i kirken i Sønder Kirkeby på Falster. På den står: " - ser satte denne sten efter sin broder As - og fandt døden på Gotland. Thor vie disse runer." Det sandsynliggør, at Danerne kom først til Falster, og Venderne ankom senere. Venderne kan være blevet accepteret som kristne, det var sikkert det eneste, som betød noget i middelalderen. Den kendsgerning at de genanvendte en runesten til kirkebygning viser, hvor lidt de nyomvendte kristne regnede historien og forfædrene. Saxisk Terror mod VenderneDet må også regnes for temmelig sikkert, at Vendernes klager over, at de blev forfulgt og terroriseret af Saxerne, var berettigede.Helmold Venderkrønike fortæller: "Men mest rasede Venderne over Sachsernes besættelse. De sprængte deres lænker og hærgede på grænsen til Holsten, og landsbyen Faldera blev lagt øde på grund af de næsten daglige udplyndringer af mennesker og byer."
Heinrich Løwe og hans engelske hustru Mathilde.Og andetsteds i krøniken: "Men Henrik, som var hertug, var altid i bevægelse, rask med våben i hånd, og i det skjulte samlede han en hær af Holstener og Stormarner ved vintertide og trænge ind i Venden og gik til angreb på dem, der var for hånden, og som var en torn i øjet på Saxerne, og slog dem ned med hård hånd i alle landene omkring Plön, Lütjenburg, Oldenborg og hele det område, der begynder ved floden Saale, og som slutter ved det Baltiske hav og floden Trave. De hærgede hele landet i ét stræk, jog af sted og tog bytte og satte ild til, undtagen i de byer, som var befæstede med volde og grave, og som krævede en større indsats." "Men fordi jorden lå øde hen, sendte han (Hertug Adolf) bud ud til alle lande, til Flandern og Holland og Utrecht og Westfalen og Frisland, og indbød alle, der kun ejede lidt jord, til at komme med deres familier og få den allerbedste jord, vidtstrakte marker, rige på afgrøder, med overflod af fisk og kød og velegnede til græsning. Og han sagde til Holsterne og Stormarnerne: "Har I ikke underkastet Jer Vendernes land, har I ikke købt det med jeres brødres og fædres død? Hvorfor kommer I så som de sidste for at tage det i besiddelse? Nej, kom som de første, og flyt hen til denne jord, som alle må ønske sig, og dyrk den og tag del i dens glæder, for I fortjener det allerbedste deraf, I, som har taget det ud af fjendernes hænder!". Vendland var jo ikke en uopdyrket prærie, det var allerede befolket, og hvis der var plads til indvandring, må Saxerne på en eller anden måde have disponeret dem, der boede der tidligere. Tilflugtsborgene Guldborg og Borrebjerg på Langeland
Tilflugtsborgene Guldborg og Borrebjerg på Langeland.Langelands museum har foretaget udgravninger på borgbanken Guldborg og i tilflugtsborgen Borrebjerg. På Guldborg fandt man vidnesbyrd om en dramatisk nedslagtning af mindst 25 mænd, kvinder og børn. En mand på omkring 25 år og en pige på omkring 13 år lå hastigt begravet under et tyndt jordlag, en hestehud med kranie og benknogler var blevet hængt henover de døde. Borgens port og dele af palisadeværket bar spor af at have været brændt ned under kampen. Der var mange rester af kistebeslag, rav- og glasperler, andre smykker og enkelte mønter. Det kunne påvises, at de øvrige dræbte var efterladt, hvor de faldt, i meget lang tid, måske mere end et år. Ved en senere oprydning var knoglerne uhøjtideligt blevet skovlet sammen. Sammen med resterne af de faldnes ejendele og andet affald var de spredte knogler blevet brugt som fyld i en let nedsænket adgangsvej gennem den nedbrændte port og ved de nedbrændte palisader. Den yngste mønt er slået under Erik Emune. Massakren på Guldborg kan derfor tidligst have fundet sted sidst i 1130'erne, men skal nok snarere sættes til 1140 - 1150. Fundene bliver i almindelighed fortolket således: Langelands kristne danske beboere har søgt sammen i tilflugtsborgen på Guldborg angrebet af en stor skare vendiske sørøvere. Sørøverne nedslagter forsvarerne. De ofrer to tilfangetagne danskere til deres hedenske guder og forlader derefter stedet i stor hast uden at plyndre ligene. Da Langeland er fuldstændig folketom får ligene lov til at ligge i mange måneder måske et år, før der igen kommer mennesker på stedet, som bruger de spredte knogler som til opfyldning i nogle huller sammen med andet affald. Det er helt klart en meget utilfredsstillende forklaring. Middelalderens danskere var dybt kristne, og det var utænkeligt, at de ikke ville begrave deres dræbte landsmænd i indviet jord.
Hesteskind med kranium og fodrodsknogler ophængt på en pæl.Vi kan opstille en anden forklaring, som passer bedre med fundene: Efter flere års sørøverangreb ligger Langeland mere eller mindre folketom hen. Presset af Saxernes terror søger nogle vendiske familier et nyt hjem på den næsten folketomme ø. Nogle kristne danske mænd beslutter, at det er for meget; først kommer Venderne som sørøvere og fordriver de kristne danske beboere, og derefter kommer de hedenske vendiske nybyggere og tager landet i besiddelse. De beslutter sig til at foranstalte en endlösung og omringer Gulborg borgen, hvor de vendiske nybyggere har søgt tilflugt. I deres livs nød ofrer de belejrede to af deres egne og en hest til deres hedenske guder og begraver dem hastigt. Men det nytter intet, angriberne bryder igennem og slår nybyggerne ned for fode. De bekymrer sig ikke om plyndring. Ligene får lov til at ligge, hvor de faldt. I lang tid undgår de lokale at komme på borgen af frygt for spøgelser. Efter mere end et år bliver de skeleterede ligdele skovlet sammen og brugt til opfyldning sammen resterne af deres ejendele; de var jo blot hedninge. Udgravningen af tilflugtsborgen Borrebjerg viser et lignende forløb. To gange er borgens forsvarere blevet rendt over ende og nedslagtet. Deres lig fik begge gange lov til at ligge, indtil det meste af kødet var rådnet væk, og derefter blev resterne skovlet sammen. Knogleresterne af de første forsvarere blev brugt som opfyldning i en senere forstærkning af volden. Vi husker Saxos bemærkning om Svend Grathe på Fyn: "Da kong Svend Grathe ryddede Fyn for Vendere, kæmpede han og hans folk så længe og så hårdt, at de sled huden af håndfladerne og til sidst svang sværdene med det blodige kød i deres hænder." Stednavne som begynder med Vind- eller Vend-Det er blevet foreslået, at i sådanne stednavne, som indeholder Vind-, Vinde- eller Vend- som første stavelse, betyder dette Vender; således vil Vinde-by betyde Vender-by, og Vinde-rød betyde Vender-rød. Det drejer sig om sådanne stednavne som Vindeby, Vindemark, og Vindbyholt, Vindeballe, Vinde Helsinge, Vindelev, Vindeltorp, Vinderød og naturligvis også udgravningsstedet Vindeboder ved Roskilde for ikke at nævne Vendsyssel.
Pöttinger rotor vendere.Når man søger på "Google advanced - language: "danish" efter "Vendere", får man en del annoncer for en type landbrugsmaskiner, som har til formål at "vende" græs, hø og lignende. Det, tror jeg, er den oprindelige betydning af betegnelsen "Vender", altså at ordet betegner folk, som er "vendte", eller skal vi sige "omvendte" i betydningen, at de gør alting omvendt, har andre skikke, andet sprog og muligvis ser anderledes ud. Lige som vi for eksempel kan synes, at kinesere gør alting omvendt. Med denne betydning af "Vender" slipper Vendelboerne for at nedstamme fra Venderne, blot har deres forfædre på en eller anden måde været anderledes. Det samme gælder alle de øvrige Vinde- stednavne; de fortæller blot, at de, som boede her, var noget aparte på den ene eller anden måde. Venderne har formentligt kaldt sig selv for "Serb" eller "Sorb", som andre slaviske folk gjorde. Fredelige forbindelser mellem Danmark og Slaviske FolkVendernes hærgen varede formentlig fra kong Niels' regeringstid til nogle år ind i Valdemar den stores. Det vil sige fra omkring 1100 til omkring 1170, må vi tro. De kan selvfølgelig være begyndt før, men det har vi ingen efterretninger om.
Runestenen i Sønder Vissing kirke. - Der står: Tove, Mistivis datter, Harald den Godes, Gorms søns kone, lod gøre runer efter sin mor. Forud for Vendernes hærgen var der selvfølgelig en periode, hvor vikingerne hærgede i Østersøen, blandt andet hos Venderne. For eksempel husker vi, at den norske konge, Olav Tryggvason, faldt i slaget ved Svold omkring år 1000 mod Erik Jarl af Norge med hjælp fra Svend Tveskæg og Olof Skotkonung af Sverige. Hvad lavede Olav Tryggvason egentlig ved øen Svold? Jo, ifølge Heimskringla var han på vej hjem fra et vikingtogt mod Venden; sikkert for at skaffe en frisk forsyning af trælle. I vikingetiden og den tidlige middelalder var fyrstehusene forbundet med slægtskabsbånd tværs over Østersøen. På runestenen i Sønder Vissing kirke i Jylland står, at Harald Blåtand var gift med Tove, datter af obodriterfyrsten Mistivoi. Svend Tveskæg, Haralds søn, ægtede en polsk prinsesse. Knud Lavard og Erik Emune giftede sig med søstrene Ingeborg og Malmfrid, døtre af storfyrst Mistislav af Novgorod. Valdemar den Store ægtede Sophia af Rusland. Mange danske konger hed Valdemar. Navnet kommer fra det russiske Vladimir eller Woldomir, der betyder "verdens hersker" eller "verdens fred". Valdemar den Store blev opkaldt efter sin oldefar på mødrene side, storfyrst Woldomir af Kiev. I 1184 fik Knud 6., Valdemars søn, herredømmet i Pommern, han kaldte sig herefter Vendernes konge. Titlen de Venders indgik i den danske kongetitel indtil dronning Margrete afskaffede den i 1972. |
|
Flemming Rickfors har på "Asernes Æt Verasir" været helt tilbunds i emnerne vedrørende Goter, Vandaler og Burgunder, det synes at ethvert dokument, billede eller kort, som kan relateres til emnet er blevet behandlet:
Reidgotaland - Gutisk-Andja Burgunder og Vandaler - Asernes Æt - Verasir I Jørgen Marcussen's hjemmeside om "Maritim Historisk information" findes meget nøjagtige oplysninger om Goter, Vandaler og Longobarder: Goter, Vandaler og Langobarder - Maritim historisk information Flemming Rickfors har også en meget grundig behandling af Attila, Frode og Hunnerne: Høvding Atli til Húngarð - Attila og Hunnerne - Asernes Æt - Verasir Og han har også analyseret oprindelsen af "Dan": Daner - Danir - Hvem er og var Danerne? Helmond af Bosau's Vender Krønike findes på dansk og i smuk opsætning på: Crassus Se også: Vender Leksikon - Venner og fjender Samt: Vendere og Danmark - Åbent Seminar - pdf Fra Syddansk Universitet. Den er meget saglig og oplysende. Hos Tidslinie - Dansk Militær Historie findes en komplet liste over alle de krige, som Danmark har deltaget i. Hos Kong Gorms Saga - Middelalderstudier behandler Kristian Andersen Nyrup den tidlige danske historie og Danmarks tilblivelse på en meget udtømmende, saglig og logisk måde. Hos Historisk leksikon og kildesamling - Institut for Historie og Områdestudier - Aarhus Universitet kan findes mere end 450 leksikonartikler og mere end 500 kilder. Kongerækken kan findes hos Kongerækken - Kongehuset Her er nogle film fra BBC learning, der handler om kortlægningen af Y kromosomet hos vikingerne og deres togter og bosættelser i England, Skotland, Irland og de omkringliggende øer samt Normandiet: Blood Of The Vikings - 1 - First Blood Blood Of The Vikings - 2 - Invasion Blood Of The Vikings - 3 - The Sea Road Blood Of The Vikings - 4 - Rulers Blood.Of The Vikings - 5 - Last Of The.Vikings |
| Tilbage til start af artikel |